如果屈原活在現代，他會是…被罵的「爛草莓」？
陳惠婷
2025-06-03發佈
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端午節那天，兒子一邊吃粽子一邊問我： 「媽，端午節不是紀念屈原投江嗎？可是如果他是現在的人，他會不會被說是爛草莓啊？說他抗壓性太低、心理素質太差？那我們就沒有端午節可以過了，也少放一天假。」
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如果屈原活在現代，他會是…被罵的「爛草莓」？
端午節那天，兒子一邊吃粽子一邊問我： 「媽，端午節不是紀念屈原投江嗎？可是如果他是現在的人，他會不會被說是爛草莓啊？說他抗壓性太低、心理素質太差？那我們就沒有端午節可以過了，也少放一天假。」
我一時語塞，然後笑出來，又覺得有點苦澀。
我說：「嗯……可能喔，就沒有粽子可以吃了，也沒有龍舟可以划。」
他接著模仿起電視新聞口吻：「知識份子理念受挫，不被理解，投江身亡——網友譏諷草莓族」、「是工時太長？還是心理太脆弱？是制度問題？還是個人問題？」
底下留言一堆冷嘲熱諷：「現在年輕人真的好脆弱」、「哪一代不是這樣過來的？」
如果屈原活在現代，也許他不會跳江，而是寫下一篇悲憤又絕望的長文，發在社群上： 「忠誠換來流放，直言被視為不合群。這樣的世界，還值得我留下嗎？我活著的意義何在？」
我們這些讀貼文的人，也許會點讚、留言：「我懂你」，甚至轉發、分享，說：「這真的太有感了」。
但，可能還是沒能真正拉住他。
兒子提醒了我，端午節，或許不只是紀念一個古人投江的故事，也是另一種的提醒——
在我們的家庭、職場、社會中，有多少人正像屈原那樣，被誤解、感到孤立、正在掙扎中？
當有人說出「我真的撐不住了」，我們的第一反應，是安慰？還是責備？
我們是不是太習慣說：「別想太多啦」、「你太敏感了」——來掩飾自己的不耐煩與無能為力？
端午節，不只是紀念一個古人投江的故事，也是提醒我們——
如何看待悲傷、憤怒、失望，以及，那些從來沒被說出口的心碎。
願我們在掛上菖蒲與艾草時，也學會怎麼成為彼此的庇蔭。
願每一個還活著的屈原，都能遇見一個願意傾聽的人。
願我們，不只是紀念古人離去的哀傷，也學會接住身邊還活著的痛。
另外，你知道嗎？菖蒲的花語是「驅邪避災」、「堅貞不屈」、「忠誠與勇氣」。
它葉如劍，自古被掛在門上，守護一家平安。
但願我們也能像菖蒲那樣，成為彼此的守護者——
不只是趕走邪氣，也願意驅走冷漠與誤解。
